子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”此句意思是孔子说：“臧文仲大概是个做官不管事的人吧！他明知道柳下惠贤良，却不给他官位。”

诗，也是孔子教授学生的主要内容之一。他教学生诵诗，不单纯是为了诵诗，而为了把诗的思想运用到指导政治活动之中。儒家不主张死背硬记，当书呆子，而是要学以致用，应用到社会实践中去。

子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”的意思是：子张问怎样才是善人。孔子说：“善人不踩着别人的脚印走，学问道德也难以到家”。

子曰：“过而不改，是谓过矣。”这句话告诉我们犯错后关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”“见危致命，见得思义”，这是君子之所为，在需要自己献出生命的时候，他可以毫不犹豫，勇于献身。同样，在有利可得的时候，他往往想到这样做是否符合义的规定。

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”意思是：孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了帮助别人。”

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”意思是：子贡说：“君子的过错好比日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”

论语中文学指古代文献，即孔子所传的《诗》、《书》、《易》等。

子曰：“君子耻其言而过其行。”意思是：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子再次向君子提出三点要求，即“知命”、“知礼”、“知言”，这是君子立身处世需要特别注意的问题。《论语》一书最后一章谈君子人格的内容，表明此书之侧重点，就在于塑造具有理想人格的君子，培养治国安邦平天下的志士仁人。