康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”意思是：季康子给孔子赠送药品，孔子拜谢之后接受了，说：“你不尝，我不敢喝。”

子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”此句意思是孔子说：“臧文仲大概是个做官不管事的人吧！他明知道柳下惠贤良，却不给他官位。”

子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”俗话说：“正人先正己。”此句孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面。

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”“见危致命，见得思义”，这是君子之所为，在需要自己献出生命的时候，他可以毫不犹豫，勇于献身。同样，在有利可得的时候，他往往想到这样做是否符合义的规定。

子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”从文中所述内容看，史鱼与伯玉是有所不同的。史鱼当国家有道或无道时，都同样直爽，而伯玉则只在国家有道时出来做官。所以，孔子说史鱼是“直”，伯玉是“君子”。

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”此句讲孔子主张“德政”。

子曰：“如有王者，必世而后仁。”意思是：孔子说：“如果有王者兴起，也一定要一百年才能实现仁政。”

朋友死，无所归，曰：“于我殡。”的意思是：朋友死了，没有亲属负责敛埋，孔子说：“我也想去死。”

君命召，不俟驾行矣。意思是：国君召见，孔子不等车马驾好就先步行走去了。

子曰：“君子耻其言而过其行。”意思是：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”