子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：不占而已矣。”此句中“善夫”的意思是：好人。

子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”的意思是：孔子说：“君子中没有仁德的人是有的，小人中也有有仁德的人。”

《子路篇第十三》讲了教练百姓作战的问题，从中可以看出，孔子并不完全反对军事手段解决某些问题。他主张训练百姓作战，否则便是对他们的不尊重。

朋友死，无所归，曰：“于我殡。”的意思是：朋友死了，没有亲属负责敛埋，孔子说：“我也想去死。”

子曰：“如有王者，必世而后仁。”意思是：孔子说：“如果有王者兴起，也一定要一百年才能实现仁政。”

子张问明：子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”此处“明”的意思是：明艳，鲜明。

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”“见危致命，见得思义”，这是君子之所为，在需要自己献出生命的时候，他可以毫不犹豫，勇于献身。同样，在有利可得的时候，他往往想到这样做是否符合义的规定。

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”意思是：孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了帮助别人。”

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”意思是：子贡说：“君子的过错好比日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”

子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”的意思是：子张问怎样才是善人。孔子说：“善人不踩着别人的脚印走，学问道德也难以到家”。