判断题《子路篇第十三》讲了教练百姓作战的问题,从中可以看出,孔子并不完全反对军事手段解决某些问题。他主张训练百姓作战,否则便是对他们的不尊重。

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子曰:“君子耻其言而过其行。”意思是:孔子说:“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

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《颜渊篇第十二》21章中,孔子谈个人的修养问题。他认为,要提高道德修养水平,首先在于踏踏实实地做事,不要过多地考虑物质利益;然后严格要求自己,不要过多地去指责别人;还要注意克服感情冲动的毛病,不要以自身的安危作为代价,这就可以辨别迷惑。这样,人就可以提高道德水平,改正邪念,辨别迷惑了。

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子曰:“过而不改,是谓过矣。”这句话告诉我们犯错后关键不在于过,而在于能否改过,保证今后不再重犯同样的错误。也就是说,有了过错并不可怕,可怕的是坚持错误,不加改正。

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色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作。此句中“嗅”的意思是用鼻子闻。

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子曰:“骥不称其力,称其德也。”意思是:孔子说:“千里马值得称赞的不是它的气力,而是称赞它的品德。”

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朋友死,无所归,曰:“于我殡。”的意思是:朋友死了,没有亲属负责敛埋,孔子说:“我也想去死。”

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子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”俗话说:“正人先正己。”此句孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面。

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子张问善人之道,子曰:“不践迹,亦不入于室。”的意思是:子张问怎样才是善人。孔子说:“善人不踩着别人的脚印走,学问道德也难以到家”。

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子曰:“其言之不怍,则为之也难。”的意思是:孔子说:“那个人大言不惭,那么他实现这些话就不难。”

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诗,也是孔子教授学生的主要内容之一。他教学生诵诗,不单纯是为了诵诗,而为了把诗的思想运用到指导政治活动之中。儒家不主张死背硬记,当书呆子,而是要学以致用,应用到社会实践中去。

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