A.18岁
B.20岁
C.没有年龄限制
D.22岁
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A.西汉时期
B.南北朝时期
C.唐朝时期
D.宋朝时期
A.土家族
B.赫哲族
C.达斡尔族
D.畲族
A.土家族
B.赫哲族
C.俄罗斯族
D.塔吉克族
A.土家族
B.拉祜族
C.德昂族
D.畲族
A、《马克思主义与民族问题》
B、《神圣家族——或对批判的批判所作的批判》
C、《论犹太人问题》
D、《崩得在党内的地位》
A.蒙古族
B.东乡族
C.裕固族
D.土族
A.满族
B.东乡族
C.赫哲族
D.藏族
A、共同语言
B、共同文化
C、共同生产方式
D、共同风俗习惯
A.民族素质就是民族成员的个体素质
B.民族素质不具有传承性
C.民族素质通过传承持续存在,基本不发生变异
D.民族素质是一个民族发展的综合指标
A.民族结构内部各要素的关系长期稳定不变
B.民族结构内部各要素的关系经常变化
C.民族结构内部各要素之间能够相互协调
D.民族结构内部各要素之间能够相互影响
最新试题
不同族群持续地接触一段时间后因互相传播、采接、适应和影响,而使一方或双方原有的文化体系发生大规模的变异的一种过程及其结果是形容哪个概念?()
从民族学、人类学的角度对于人类的文明的分类更倾向于哪四种文明的分类?()
工业文明采取秩序的方式是()。
文化变迁一般是由本文化内部的发展及不同文化之间的接触而引发的,这个过程包括()。
Paine在研究加 拿大北部的原住民时提出了什么概念,意旨承认原住民族作为市民的社会权利,第一世界国家的原住民族,虽然接受了社会保障,但紧接着导致了社会的政治的依存状态,这与原住民社会的弱势化是联系在一起的?()
与同质化、一体化甚至一元化相比,人类学更加强调的是()。
由于全球范围内对少数民族社会所居住的生态环境的开发以及生产方式等的变化,一些如狩猎采集民社会已由萨林斯所说的为“原始的富裕社会”,正在变为()。
“文化有如意义之网”是哪位人类学家提出来的?()
可观察的文化包含三个层次()。
1998年联合国提出了什么概念,强调不同文化、价值、不同民族的人们,通过深入的交流和对话,达到文明之间的共生的理念?()