A.弘扬爱国主义精神,就要继承和发扬坚持国家和民族利益至上、誓死不当亡国奴的民族自尊品格
B.继承和发扬万众一心、共赴国难的民族团结意识
C.继承和发扬不畏强暴、敢于同敌人血战到底的民族英雄气概
D.继承和发扬坚持正义、自觉为人类和平进步事业贡献力量的民族奉献精神
您可能感兴趣的试卷
你可能感兴趣的试题
A.国家统一是各族人民共同生存的基础
B.国家统一是全世界通行的做法
C.国家统一是各民族共同发展的的可靠保障
D.国家统一是维护中华民族共同尊严的前提
A.坚定地维护国家的统一
B.坚定地维护民族的团结
C.坚定地维护法律的尊严
D.坚定地维护各族人民的利益
A.处理国内民族问题排他的管辖权,主权国家独立自主处理,他国不得插手;
B.在具体处理民族问题时政策法律、措施的独立权,不受他国的干预与制约;
C.在因民族问题引发冲突时的自卫权,对内外部势力借民族问题发难、对国家构成威胁时,有权采取必要的一切手段加以自卫。
D.对国外民族问题的干涉权,有权插手别国的民族事务
A.契丹族建立的辽朝
B.党项族建立的夏朝
C.女真族建立金朝
D.鲜卑族建立的北魏
A.统一台湾
B.平定天山南北的叛乱
C.对西藏的社会进行了改革
D.改土归流统一了西南地区的行政管理体制
A.唐朝
B.元朝
C.西汉
D.清朝
A.土家
B.水
C.苗
D.布依
A.土家
B.赫哲
C.苗
D.布依
A.土家
B.赫哲
C.苗
D.蒙古
A.秦朝
B.汉朝
C.元朝
D.明朝
最新试题
民族互动非常剧烈的中国社会,用所谓“纯”的观念,单纯站在汉族的角度去理解汉族文化和社会,会陷入()。
游牧文明采取的生产方式是()。
费孝通先生在1999年国际人类学民族学中期会议上的主题发言所提出的主题是()。
哪位学者提出“从周边看中心”的方法论?()
N,Peterson 在1999年发表的“近代国家中狩猎采集民”一文中,把第一世界内的原住民族社会秩序的再生产分为()。
吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章,被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试,民族学不再被看作纯理论的学问,把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了?()
1988年,费孝通先生提出了什么的重要概念,从中华民族整体出发来研究民族的形成和发展的历史及其规律?()
民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握,主要指与过去历史上静态的时间概念相比,更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的()。
李亦园先生将文化分成哪两类?()
不同族群持续地接触一段时间后因互相传播、采接、适应和影响,而使一方或双方原有的文化体系发生大规模的变异的一种过程及其结果是形容哪个概念?()