多项选择题‏李亦园先生将文化分成哪两类?()

A.物质文化
B.精神文化
C.可观察的文化
D.不可观察的文化


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1.单项选择题杜维明先生提出了哪个概念来形容数千万华侨在跨国流动中的文化表达?()

A.交叠地带
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C.通道-小生境
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3.单项选择题‌哪位学者提出“从周边看中心”的方法论?()

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B.庄英章
C.王崧兴
D.李亦园

4.单项选择题‌李亦园先生认为中国人关于宇宙存在的基本框架或基本原则是()。

A.人定胜天
B.人天共存
C.和谐与均衡

6.单项选择题​各族文化交相辉映,中华文化历久弥新,这是今天我们强大什么的根源?()

A.理论自信
B.爱国自信
C.道路自信
D.文化自信

8.单项选择题‏民族之间形成的关系体,所有民族形成了互联网似的互动中,我们称之为()。

A.文化网络
B.社会共同体
C.文化交融
D.文化共生

9.单项选择题​“文化有如意义之网”是哪位人类学家提出来的?()

A.斯图尔德
B.韦伯
C.格尔兹
D.施耐德

10.单项选择题‍哪位最早对文化进行明确的定义?()

A.泰勒
B.拉德克里夫-布朗
C.马林诺夫斯基
D.莫斯

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‍费孝通先生在《人不知而不愠——缅怀史禄国老师》解读了史禄国老师的哪个概念?()

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‌哪位学者提出“从周边看中心”的方法论?()

题型:单项选择题

‏民族互动非常剧烈的中国社会,用所谓“纯”的观念,单纯站在汉族的角度去理解汉族文化和社会,会陷入()。

题型:单项选择题

​作为全球体系之中的地方或族群,常常在文化上表现出双重的特点是()。

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‎可观察的文化包含三个层次()。

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‏民族之间形成的关系体,所有民族形成了互联网似的互动中,我们称之为()。

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‍与同质化、一体化甚至一元化相比,人类学更加强调的是()。

题型:多项选择题

​由于开发对于狩猎采集社会的生态环境的破坏,很多人类学家开始呼吁如何利用原住民族的什么知识与“科学的生态学知识”进行有机的结合,以达到可持续发展的目的,进一步维护当地人的利益?()

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​民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握,主要指与过去历史上静态的时间概念相比,更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的()。

题型:单项选择题

‌从民族学、人类学的角度对于人类的文明的分类更倾向于哪四种文明的分类?()

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