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A.遗传原因
B.自然原因
C.经济原因
D.历史文化原因
E.宗教原因
A.民族性
B.群众性
C.传承性
D.变异性
E.敏感性
A.是否有利于民族团结
B.是否有利于人民团结
C.是否有利于国家统一
D.是否有利于民族社会的经济、政治、文化的发展和进步
E.是否有利于人民群众的身心健康
A.对民族发展、民族关系发展的促进和推动作用
B.对民族发展、民族关系发展的阻碍滞后作用
C.对民族发展、民族关系发展的中性作用
D.对民族发展、民族关系发展的融合作用
E.对民族发展、民族关系发展的混合作用
A.原则性
B.灵活性
C.原则性和灵活性
D.前瞻性
A.传承性
B.演变和发展
C.变异性
D.传承性和变异性
A.一种突变
B.在相对稳定中发生的渐变
C.民族的进化
D.民族的发展
A.朝文三协
B.彝文四协
C.藏文五协
D.回文六协
E.蒙文八协
最新试题
由于全球范围内对少数民族社会所居住的生态环境的开发以及生产方式等的变化,一些如狩猎采集民社会已由萨林斯所说的为“原始的富裕社会”,正在变为()。
吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章,被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试,民族学不再被看作纯理论的学问,把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了?()
各族文化交相辉映,中华文化历久弥新,这是今天我们强大什么的根源?()
作为全球体系之中的地方或族群,常常在文化上表现出双重的特点是()。
费孝通先生在1999年国际人类学民族学中期会议上的主题发言所提出的主题是()。
国内外学者先后提出了哪些概念和框架对我国华南、西南到东南亚社会开展研究?()
与同质化、一体化甚至一元化相比,人类学更加强调的是()。
1930年代,费孝通先生在广西调查的成果是()。
从民族学、人类学的角度对于人类的文明的分类更倾向于哪四种文明的分类?()
李亦园先生认为中国人关于宇宙存在的基本框架或基本原则是()。