A.同意病人提出的安乐死要求
B.回家休息对症治疗
C.收入病房,对病处理
D.同意病人妻子的要求
E.进一步检查后,诊断明确,病人痛苦难忍,在家属和本人要求下,经一定的审批程序,可实施安乐死
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A.医院建议放弃婴儿的意见是符合道德的,对家庭、父母、社会都有利
B.病儿的存在使父母无余力再生一个健康的孩子,享受不到应有的天伦之乐,从伦理角度看,是不道德的
C.患儿对社会毫无价值,在出生不久后让其死亡,比让其活着更人道
D.从我国现有的生命价值观出发,对已存活的"21三体综合征"患儿应尽力照顾和培养他,使其逐渐能料理生活,减轻家庭负担
E.这类患儿长大以后,可以同意其结婚,但不允许其生育
A.1947年
B.1957年
C.1967年
D.1977年
E.1987年
A.前者是安乐死对象主动要求;后者是其被动要求
B.前者是安乐死对象的家属主动要求:后者是其被动要求
C.前者是负责医生主动要求;后者是其被动要求
D.前者是医生采取促死手段使安乐死对象安然死去;后者是医生停止抢救甚至放弃一切治疗,任安乐死对象自然死去
E.前者是安乐死对象自己采取促死手段致死;后者是其自己停止一切治疗,被动等死
A.尊重的准则
B.知情同意的准则
C.研究无禁区的准则
D.安全有效的准则
E.防止商品化的准则
A.人类胚胎干细胞的功能到底如何
B.人类胚胎是否是生命、是否应该得到尊重
C.人类胚胎发育阶段如何划分
D.人类胚胎干细胞是否可以商品化
E.人类胚胎是否可以克隆
A.尊重病人的原则
B.知情同意的原则
C.有益于病人的原则
D.保守秘密的原则
E.创新至上的原则
A.胎儿生命权与父母选择权可能出现冲突
B.人类遗传物质的纯洁性、神圣性是否受到了亵渎
C.诊断及治疗时导入的基因如何正确表达
D.对个体和人类社会是否安全
E.生殖细胞的基因治疗是否可行
A.将所收集的捐赠器官给以最佳利用
B.依医学标准将器官给予最适合移植的病人
C.必须经由国家或地区的器官分配网分配器官
D.参与移植的医生不应从事该类宣传
E.不可付钱给捐赠者,但补偿其因手术和住院等所付出的开支和损失是可以的
A.人类辅助生殖技术所生的孩子,其众多父母如何定位
B.代孕技术可否允许使用
C.精子、卵子、胚胎可否商品化
D.有严重遗传病的新生儿可否实施安乐死
E.非婚单身女性可否使用相应技术生育孩子
A.医务人员不得有意无意地进行商业行为的器官移植
B.确定死亡的医师不得同时是实施器官移植手术者
C.捐赠者应被告知器官摘除可能带来的后果和危险
D.对捐赠者亲属有告知义务,坚持亲属的知情同意
E.对活体捐赠者在移植过程中,尽量避免或减少并发症
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对参加器官移植的医师,应该特别强调的道德责任可除外()。
我国卫生部规定,1名供精者的精子最多只能提供给()。
上述关于执行脑死亡标准的伦理意义的提法中,最易引发争议的是()。
关于脑死亡的哈佛标准有四个具体基本标准。下列中不属于这四个具体基本标准的是()。
从病人的权利分析,下列不属于应该收治理由的是()。
涉及到"保持人的尊严"伦理问题的是()。
涉及到"有利而不伤害"伦理问题的是()。
患者张某,男,50岁,农民,因儿子考上大学没钱交学费,想出卖自己的一个肾脏。于是,到某医院询问,A医生认为,法律并没有禁止卖肾,正好又有病人急需肾移植,可以满足其要求;B医生认为,法律尽管没有禁止卖肾,但卖肾违背医学伦理,所以向病人解释,不能卖肾,应考虑其他途径为孩子筹措学费。从医学伦理的角度,下列分析合理的是()。
在美国,有40个州通过了《死亡权利法案》的时间是()。
从医务人员的义务出发,下列不正确的是()。