A.医务人员有承担诊治病人的责任
B.医务人员有解除病人痛苦的责任
C.医务人员有忠实于患者利益的责任
D.晚期癌症，治好无望，不收也是符合医德要求的
E.对治疗无望的临危病人，也应收入医院进行治疗，目的是尊重人的生命价值

A.医生通过人工授精的手术治疗、补偿丈夫的生育功能，是道德的
B.医院应该让夫妇签订协议
C.家人去医院调查，医师如实告知家人，是道德的
D.通过人工授精所生的子女，应该视为婚生子女
E.丈夫的家人，认为人工授精使自己家的血脉破坏了，是错误的观念

A.由于我国没有禁止器官买卖的法律，所以A医生的观点可行
B.尽管没有禁止卖肾，但卖肾违背医学伦理，所以B医生的观点正确
C.患者张某的动机是为了给儿子交学费，是道德的，所以，可以允许其出售器官
D.张某出售器官，可以帮助迫切需要器官移植的病人，所以，应该支持张某
E.是否允许张某出卖肾脏的前提是需要检查其是否健康

A.同意病人提出的安乐死要求
B.回家休息对症治疗
C.收入病房，对病处理
D.同意病人妻子的要求
E.进一步检查后，诊断明确，病人痛苦难忍，在家属和本人要求下，经一定的审批程序，可实施安乐死

A.医院建议放弃婴儿的意见是符合道德的，对家庭、父母、社会都有利
B.病儿的存在使父母无余力再生一个健康的孩子，享受不到应有的天伦之乐，从伦理角度看，是不道德的
C.患儿对社会毫无价值，在出生不久后让其死亡，比让其活着更人道
D.从我国现有的生命价值观出发，对已存活的"21三体综合征"患儿应尽力照顾和培养他，使其逐渐能料理生活，减轻家庭负担
E.这类患儿长大以后，可以同意其结婚，但不允许其生育

A.1947年
B.1957年
C.1967年
D.1977年
E.1987年

A.前者是安乐死对象主动要求；后者是其被动要求
B.前者是安乐死对象的家属主动要求：后者是其被动要求
C.前者是负责医生主动要求；后者是其被动要求
D.前者是医生采取促死手段使安乐死对象安然死去；后者是医生停止抢救甚至放弃一切治疗，任安乐死对象自然死去
E.前者是安乐死对象自己采取促死手段致死；后者是其自己停止一切治疗，被动等死

A.尊重的准则
B.知情同意的准则
C.研究无禁区的准则
D.安全有效的准则
E.防止商品化的准则

A.人类胚胎干细胞的功能到底如何
B.人类胚胎是否是生命、是否应该得到尊重
C.人类胚胎发育阶段如何划分
D.人类胚胎干细胞是否可以商品化
E.人类胚胎是否可以克隆

A.尊重病人的原则
B.知情同意的原则
C.有益于病人的原则
D.保守秘密的原则
E.创新至上的原则