​“文化有如意义之网”是哪位人类学家提出来的？（）

‏民族之间形成的关系体，所有民族形成了互联网似的互动中，我们称之为（）。

‌游牧文明采取的生产方式是（）。

​各族文化交相辉映，中华文化历久弥新，这是今天我们强大什么的根源？（）

​由于开发对于狩猎采集社会的生态环境的破坏，很多人类学家开始呼吁如何利用原住民族的什么知识与“科学的生态学知识”进行有机的结合，以达到可持续发展的目的，进一步维护当地人的利益？（）

​民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握，主要指与过去历史上静态的时间概念相比，更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的（）。

‏李亦园先生问费孝通先生：中国人类学研究的重要领域在哪里？费先生强调了两点（）。

‏李亦园先生将文化分成哪两类？（）

‎信息文明采取的交流方式是（）。

‏Paine在研究加 拿大北部的原住民时提出了什么概念，意旨承认原住民族作为市民的社会权利，第一世界国家的原住民族，虽然接受了社会保障，但紧接着导致了社会的政治的依存状态，这与原住民社会的弱势化是联系在一起的？（）