单项选择题《潘天寿谈艺录》在谈到中国写意画的创作时提到:“无”实际上是“有”之根本。画“要耐人寻味,就要虚多。虚多者,即告诉人的少,藏起来的多,故人所思的就多。”下列著作中蕴含上述思想的是()
A.《论语》
B.《道德经》
C.《春秋繁露》
D.《四书章句集注》
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1.单项选择题吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”,老子幻想回到“小国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪,主要反映了()
A.先秦诸子开历史倒车的落后思想
B.社会的进步与付出的代价之间的矛盾
C.社会变革是历史发展的潮流
D.先秦诸子学说的多样性,复杂性
2.单项选择题有学者将孔子视为平等主义者,这是因为孔子主张()
A.克己复礼
B.为政以德
C.民贵君轻
D.有教无类
3.单项选择题《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是()
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
4.单项选择题自战国至西汉时期,两种思潮历经盛衰方向相反的变化。这两种思潮是指()
A.法家与道家
B.法家与儒家
C.墨家与兵家
D.黄老与儒家
5.单项选择题现代宇宙学的“爆胀宇宙论”认为,我们面临的宇宙不是从来就有的,而是发端于时空极小的“奇点”的绝热膨胀,破除了神创宇宙论。下列哪位古代文化名人的思想与该理论有类似之处()
A.老子
B.荀子
C.韩非子
D.朱熹
6.单项选择题有学者认为,公元前800至公元前200年之间,是人类文明有重大突破的“轴心时代”,同时期的许多杰出思想家,虽然互不知晓,但是他们思考的问题却有很多相似的地方。下列属于在当时中国和希腊都出现过的思想观点是()①人是万物的尺度②主张顺应自然③重视人的道德修养④“天理”是世界的本原
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
7.单项选择题“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。”这一观点属于()
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
8.单项选择题春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。他们主张()
A.通过选官实现平等
B.选官路径推崇荐举
C.按照才能选拔官吏
D.选官对象普及百姓
9.单项选择题战国某思想家认为,如果人们依顺天生具有的“性、情”做事,追求利益、满足欲望的话,他们一定会做坏事、发生争夺,“犯分乱理”而归于暴,带来坏结果。为此,他最有可能主张()
A.要同等爱护所有的人
B.治理国家要清静无为
C.用仁政回复人的善性
D.用礼乐规范人的行为
10.单项选择题孔子曾说:“天视自我民视,天听自我民听”“道之以德,齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言:“道德是永存的,而财富每天在更换主人。”由此可见,古代东西方思想家都强调()
A.崇德尚群
B.济世爱民
C.诚实守信
D.礼法并施
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以下不属于梁启超思想主张的是()。
题型:单项选择题
秦国自商鞅变法后废除了(),实行一系列的富国强兵政策,为统一中国奠定了基础。
题型:单项选择题
()正是以老庄学说解释、论证儒家礼法名教,以儒为主、儒道结合的一种政治哲学思维,目的是为汉以来的纲常名教进行合法性论证。
题型:单项选择题
从殷墟出土的甲骨卜辞来看,商人的神灵观念大体上处于()的阶段,风、雨、雷、雹等自然现象以及方、社都各有神灵。
题型:单项选择题
()的确立,标志着中国早期国家进入了稳定发展的阶段。
题型:单项选择题
对周、孔以后的历史,朱熹采取的是强烈的批判态度。
题型:判断题
下列不属于汉武帝政治思想特点的是()。
题型:单项选择题
下列不属于张载将儒家传统的民本思想和北宋社会现实结合起来而提出的思想主张是()。
题型:单项选择题
下列不属于孔子核心思想“仁”的内涵的是()。
题型:单项选择题
在老子的思想体系中,()是天地万物的本原,也是规范自然界与人类社会秩序的普遍法则。
题型:单项选择题