A.击鼓
B.唱山歌
C.刺绣
D.弹琴
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A.壮族
B.京族
C.藏族
D.白族
A.广东
B.广西
C.云南
D.贵州
A.汉语
B.俄语
C.蒙古文
D.朝鲜语
A.平底锅
B.石块
C.铁片
D.动物股骨
A.握手,互吻手背
B.拥抱
C.碰鼻
D.击掌
A.没什么讲究
B.戴"塔合亚"."标尔克"等类型的帽子和"包巾"
C.梳辫子
D.戴银饰
A.布朗族
B.布依族
C.苗族
D.傣族
A.竹竿舞
B.火把舞
C.孔雀舞
D.芦笙舞
A.匕首
B.砍刀
C.剑
A.三
B.二
C.一
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最新试题
杜维明先生提出了哪个概念来形容数千万华侨在跨国流动中的文化表达?()
费孝通先生在1999年国际人类学民族学中期会议上的主题发言所提出的主题是()。
不同族群持续地接触一段时间后因互相传播、采接、适应和影响,而使一方或双方原有的文化体系发生大规模的变异的一种过程及其结果是形容哪个概念?()
作为全球体系之中的地方或族群,常常在文化上表现出双重的特点是()。
民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握,主要指与过去历史上静态的时间概念相比,更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的()。
N,Peterson 在1999年发表的“近代国家中狩猎采集民”一文中,把第一世界内的原住民族社会秩序的再生产分为()。
地球上相对分离的诸地域在单一的想象上的“空间”中,相互进行交流的过程是指()。
费孝通先生在回应李亦园先如何研究中国社会时,尤其强调要考虑()。
可观察的文化包含三个层次()。
1988年,费孝通先生提出了什么的重要概念,从中华民族整体出发来研究民族的形成和发展的历史及其规律?()