A.和睦同心
B.和谐发展
C.和谐包容
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A.宗教
B.本民族领袖人物
C.其他民族的帮助
A.民族基本知识
B.民族发展史
C.民族历史
A.培养选拔少数民族干部
B.促进经济社会发展
C.实施西部大开发
A.《民族区域自治法》
B.《民族区域自治法》及其实施细则
C.《国务院实施<民族区域自治法>若干规定》
A.自治区
B.自治州
C.自治县
A.开发者付费
B.开发者付费、受益者补偿
C.开发者付费、受益者补偿、破坏者赔偿
A.《国务院关于进一步贯彻实施<民族区域自治法>若干问题的通知》
B.《中华人民共和国民族区域自治法实施细则》
C.《国务院实施<中华人民共和国民族区域自治法>若干规定》
A.一定比例
B.不少于20%比例
C.不少于30%比例
A.十九周岁
B.二十周岁
C.二十二周岁
A.交流合作
B.互助合作
C.对口支援
最新试题
1930年代,费孝通先生在广西调查的成果是()。
信息文明采取的交流方式是()。
Paine在研究加 拿大北部的原住民时提出了什么概念,意旨承认原住民族作为市民的社会权利,第一世界国家的原住民族,虽然接受了社会保障,但紧接着导致了社会的政治的依存状态,这与原住民社会的弱势化是联系在一起的?()
费孝通先生在《人不知而不愠——缅怀史禄国老师》解读了史禄国老师的哪个概念?()
1988年,费孝通先生提出了什么的重要概念,从中华民族整体出发来研究民族的形成和发展的历史及其规律?()
由于开发对于狩猎采集社会的生态环境的破坏,很多人类学家开始呼吁如何利用原住民族的什么知识与“科学的生态学知识”进行有机的结合,以达到可持续发展的目的,进一步维护当地人的利益?()
文化变迁一般是由本文化内部的发展及不同文化之间的接触而引发的,这个过程包括()。
各族文化交相辉映,中华文化历久弥新,这是今天我们强大什么的根源?()
与同质化、一体化甚至一元化相比,人类学更加强调的是()。
吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章,被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试,民族学不再被看作纯理论的学问,把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了?()