A.西周
B.唐朝
C.北宋
D.明朝
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A.奴隶主阶级和奴隶阶级矛盾
B.地主阶级和农民阶级关系矛盾
C.资产阶级和无产阶级矛盾
D.民族关系
A.构建了中央有效控制地方的制度
B.确立了君主大权独揽的集权意识
C.形成了天下一家的文化心理认同
D.实现了国家对土地与人口的控制
A.国主
B.领主
C.盟主
D.君主
A.都是地方制度,加强了中央集权
B.前者是贵族政治,后者是官僚政治
C.都顺应了历史潮流,维护了封建统治
D.都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中
A.周天子通过垄断神权以强化王权
B.周天子掌握了高度集中的政治权力
C.西周等级分封制以宗法制为核心
D.西周形成中央垂直管理地方的制度
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.井田制
B.宗法制
C.分封制
D.世袭制
A.“仁政”思想的消失
B.礼乐制度彻底瓦解
C.分封制进一步崩溃
D.中央集权制度确立
A.分封制
B.宗法制
C.礼乐制
D.中央集权制
A.宗法制应分封制需要而产生
B.嫡长子继承制度是周与商朝一大区别
C.王国维盛赞周的政治制度
D.宗法制下,周分封的对象局限于本宗亲族
最新试题
曾小华《中国政治制度史论简编》:“……夏、商、周时期的国王制度,是中国古代一种特殊的政体,既非贵族民主政体,也非君主专制政体,而是一种宗法贵族君主政体。是这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制,又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为()
西周时期的城市建置等级比较明显,天子的都城规模必须大于诸侯的国都规模。战国时期,齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会,齐国国君在此设立稷下学宫,吸纳各学派人才,学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的最主要信息是()
柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制。”文中的两个“制”分别是()
美国学者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一种先天性的危险。”对此理解不正确的是()
广东海丰县许多人家的门上贴有“河南世泽渭水家声”、“丹阳世泽渤海家声”之类的对联。这种文化现象所反映的古代制度是()
图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎,铭文中写有“王子午自铸铜鼎,以祭先祖文王,进行盟祀”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是()
“封建制”本意即为“分封制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度,被封诸侯拥有自己的领土。按照上述安义,下列现象不属于此处所指“封建制”的是()
周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带,与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做,从政治角度看()
农村常可见到这样的现象,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓:“白头哥,坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其为叔)这一现象主要反映了宗法制()
史书记载,结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝司马炎共有儿子26个,但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子另择继承人,皇后劝说:“立嫡以长不以贤,岂可动乎!”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见晋武帝选太子的根据源于()