传统的绵竹年画的题材通常都是福禄寿喜。现在年画村的群众在传统的迎合大众求吉避凶的题材方面，也根据现代人的审美情趣，删减了鬼神形象，增添了更具时代色彩的内容；在制作工艺上，在坚持木版印制、保护绵竹年画独特韵味的同时，开始借鉴现代印刷技术；在弘扬地方传统特色的同时，学习借鉴其它地方年画的长处，开发了年画T恤衫等，创造了绵竹年画的新形式．
运用文化生活的相关知识说明绵竹“年画文化”是如何重新焕发生机的？

各类大型活动的理念与口号在表达组织者对活动的愿望和祝福的同时，也具有国际性、新颖性、互动性、亲和力、感召力等特征。诸如：
①2010年8月14日—8月26日，首届青年奥林匹克运动会在新加坡举行，理念与口号——“运动使身体更健康!”
②第二届青年奥林匹克运动会2014年将在中国南京市举行。申办宗旨为“让青年走进奥运，让奥运拥抱青年”。理念与口号——“与青奥共成长”。
③2010年11月12日—11月27日，第16届亚运会在中国广州举行。理念与口号——“激情盛会，和谐亚洲”。
有人认为活动“理念与口号”的提炼、确定，就是一次文化元素的创新。请从《文化生活》的角度，谈谈应怎样实现文化元素的创新。

从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说，古希腊神话、罗马史诗带欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及18、19世纪浪漫主义和现实主义作品，都体现了一种不断创新的精神。
请问：文化创新的源泉和途径是什么？

近来，一些媒体就中国在对外文化交流和文化传播中严重“入超”、出现“文化赤字”的问题展开了热烈讨论。“文化赤字”问题的凸显，说明在中国经济取得较大发展的同时，提高国家文化软实力的必要性和紧迫性。英国前首相撒切尔夫人曾说，中国不是超级大国，重要的依据就是中国不具有强大的文化传播力。
结合上述材料，运用文化生活知识回答问题。

近来，一些媒体就中国在对外文化交流和文化传播中严重“入超”、出现“文化赤字”的问题展开了热烈讨论。“文化赤字”问题的凸显，说明在中国经济取得较大发展的同时，提高国家文化软实力的必要性和紧迫性。英国前首相撒切尔夫人曾说，中国不是超级大国，重要的依据就是中国不具有强大的文化传播力。
结合上述材料，运用文化生活知识回答问题。

一个原本只能卖1元钱的普通瓷碗，经设计师的妙手，成为价值几十元的抢手货；几张看似简单的景观设计图，带动了数千万元的销售收人……2009中国杭州文化创意产业博览会开幕，依托于千年历史文化名城的人文底蕴，杭州文化创意产业正发挥出强烈的全球集聚效应，吸引中国国家游泳中心“水立方”设计单位等海内外创意力量落户西子湖畔。杭州文化创意产业：“创”出杭州经济新引擎。2008年杭州市文化创意产业实现增加值579.86亿元，同比增长17.6%，比全市GDP增速高出6.6个百分点；文化创意产业增加值占全市GDP比重达12.1%，一举超越商贸物流业、金融服务业，坐上服务业的“头把交椅”。
运用文化生活的有关知识，为杭州市的文化创新产业的发展提出合理化的建议。

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
中国现代化进程最困难的也许不是把农村转化为城市、把农村居民转化为城市居民，而是把小农文化转变为城市文明。有的大城市目标是现代化大都市，在文化上却依然像一个“大村庄”。中国几千年封建文化的势力太强大，随时都可能回潮，很容易还念起“康乾盛世”或汉武大帝，以至于现在“反封建”仍然是文化创新的重要任务。中国的希望在于既保持中华文化优秀传统，又与工业化社会相适应的文化创新。

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
中国现代化进程最困难的也许不是把农村转化为城市、把农村居民转化为城市居民，而是把小农文化转变为城市文明。有的大城市目标是现代化大都市，在文化上却依然像一个“大村庄”。中国几千年封建文化的势力太强大，随时都可能回潮，很容易还念起“康乾盛世”或汉武大帝，以至于现在“反封建”仍然是文化创新的重要任务。中国的希望在于既保持中华文化优秀传统，又与工业化社会相适应的文化创新。

材料一：古代广为流传的“二十四孝图”讲述了24个古人非同寻常的孝敬父母的故事，故事中的人物为了孝敬父母，都作出了常人所不能为的举动。但“二十四孝图”中的“刻木事亲”“埋儿奉母”的故事让人感到冷酷无情；“孝感动天”“卧冰求鲤”“哭竹生笋”的故事迷信思想严重。
材料二：中国政法大学李德顺教授指出，“只此一家，别无他店”的文化自大主义，用拒不承认或幻想取消世界上的多元文化的思维，去搞文化建设，不知道社会主义文化“先进性”的参照物和对比尺度是什么，必然导致盲目自负、固步自封、简单化和低标准，甚至失去改革发展的动力；用这种态度去看待世界和多民族文化，不懂得多元文化的主体价值，就会忽视甚至蔑视各国各族人民群众的文化权益，结果不是走向文化霸权主义、专制主义，就是走向文化投降主义、民族虚无主义。

材料一：古代广为流传的“二十四孝图”讲述了24个古人非同寻常的孝敬父母的故事，故事中的人物为了孝敬父母，都作出了常人所不能为的举动。但“二十四孝图”中的“刻木事亲”“埋儿奉母”的故事让人感到冷酷无情；“孝感动天”“卧冰求鲤”“哭竹生笋”的故事迷信思想严重。
材料二：中国政法大学李德顺教授指出，“只此一家，别无他店”的文化自大主义，用拒不承认或幻想取消世界上的多元文化的思维，去搞文化建设，不知道社会主义文化“先进性”的参照物和对比尺度是什么，必然导致盲目自负、固步自封、简单化和低标准，甚至失去改革发展的动力；用这种态度去看待世界和多民族文化，不懂得多元文化的主体价值，就会忽视甚至蔑视各国各族人民群众的文化权益，结果不是走向文化霸权主义、专制主义，就是走向文化投降主义、民族虚无主义。