（）是明清两代最重要的中央官学。

（）是构成师生之间紧密联系的一根纽带，不仅有学术上的（），强化了师传体系，而且有政治上的（）。

杜佑《通典》认为，文才美秀一科即为进士科之始，而（）被视作科举制产生的标志。

苏美尔人称学校为（），意即（）。

1922年“新学制”，或称（）。

察举的科目大体有两类，一类是（），二是（）。

（），为学校及读书人提供了标准、规范的儒家经典定本。（），是我国教育史上的一大创举，是封建国家重视教育、独尊儒术，加强对教育进行宏观管理的手段之一。

清初讲学三大儒：北有（），讲学于（）；南有（），在（）讲学；西有（），主讲于（），自由讲学之风被大力提倡。

（）打破了明清以来专习八股时文、沉溺科举、追逐富贵利禄的恶劣学风，主张教以经世致用的实学，提倡实事求是、无证不信的学风，堪称清中叶以后书院之楷模。

乡试是明清正式科举的（）。第一名被称为（），第二名被称为（），第三、四、五名被称为（），第六名被称为（），余称（），即（）。