A、口、眼、手
B、心、眼、手
C、心、眼、口
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A、恩欲报,怨欲忘。
B、善相劝,行皆建。
C、报怨短,报恩长。
A.凡是人,皆须爱。
B.人有短,切莫揭。
C.己不欲,即速己。
A、兄弟睦,孝在中。
B、事诸兄,如事兄。
C、财物轻,怨何生。
A、书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟。
B、书非借不能读也。
C、两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
A、恩欲报,怨欲忘。
B、与宜多,取宜少。
C、凡取与,贵分晓。
A、品德上有缺欠,会让自己感到羞愧。
B、父母的品德上有缺欠,会感到羞愧。
C、在德行上有缺欠,就会使父母感到羞愧。
A、对待各位朋友,好像对待哥哥一样。
B、在别人的兄长手下做事,就如同在自己的兄长手下做事一样。
C、对待堂兄表兄和他人的兄长时,也应像对待自己的兄长一样。
A、那些正直诚实的人,就会逐渐与你亲近起来。
B、那些正直诚实的人,就会和你成为亲戚。
C、直接原谅士兵,就会逐渐与你亲近起来。
A、知道没有的,不要随便乱传。
B、听来的事情没有根据,不要随便乱传,以免造成不良后果。
C、知识不够,不要随便乱说人。
A、不要讨厌老朋友,不要喜欢新朋友。
B、不要厌弃老朋友,也不要只喜欢新结交的朋友。
C、不要厌弃老朋友,也不要喜欢新结交的朋友。
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当代的世情,有人概括为“娱乐至死。”这四个字字面上就有两种含义,下列哪种说法理解正确()
()是强者的心态,不是一味的忍让委屈自己,而是不断强大自己,内心足够强大,一切都是风轻云淡,谁也伤不了你,能伤你的,只有你自己。
很多人认为中国之“中”,只是一个()的概念。
“绝交流俗因耽懒,出卖文章为买书。”这是当代小说家()为自己写的自画像。
()以阳领阳,主刚建进取,相当于顺境;()以阴导阳,主柔弱包容,相当于逆境。
不到人多的地方去,基于对人性的一个基本判断:()有恶,()却可以向善。
孔子一直特别重视教育,兴办私学,教了()名弟子。
《法华经》记载,在释迦牟尼修行的过程中,他的弟子()总是不停地打击、阻挠、破坏,对他是一种逆向的帮助,所以有大功德。
情如(),也有隐私;亲如(),也有欺骗。世事如若一味强求,结局反而无趣。
()曰:"婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。