A、中国历史上的“大一统”传统
B、统一是中国社会发展的主流与趋势
C、统一是中华民族伟大复兴的保障
D、以上都是
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A、反映了中华各民族自古一家、共创中华文明的历史事实
B、了解少数民族的历史,才能理解中国历史的全貌
C、介绍了各民族对于统一多民族国家建设的贡献
D、以上都对
A、中华民族是一个大家庭
B、56个民族是家庭成员
C、民族之间的关系就是家庭成员之间的关系
D、以上都是
A、中国传统中的大一统思想
B、各民族共同开拓疆域
C、各民族以追求统一作为最高政治目标
D、各民族共同捍卫国家的主权
A、游牧民族与农耕民族经济互补性强
B、经济生活频繁往来与交流
C、具体表现有茶马互市、马绢互市
D、中国的民族走廊同时也是一条经济联系的走廊
A、相对封闭的地理环境
B、大散居,小聚居的分布格局
C、内部各民族之间交流交往便利
D、民族之间受山川阻隔
A、地理纽带
B、经济纽带
C、文化纽带
D、政治纽带
A、各民族都追求国家统一
B、各民族你中有我,我中有你
C、由社会学、人类学家费孝通提出
D、中华民族是一个命运共同体
A、郑律成
B、关向应
C、马本斋
D、陈毅
A、时代背景是外国势力的入侵与殖民的历史
B、各民族共同对抗外敌入侵逐渐结成
C、共同感知一荣俱荣、一损俱损的关联性
D、以上都是
A、各民族共同创造了祖国的文化
B、中华文化的包容性
C、少数民族文化为中华文化的发展作出贡献
D、以上都是
最新试题
费孝通先生在1999年国际人类学民族学中期会议上的主题发言所提出的主题是()。
李亦园先生将文化分成哪两类?()
从民族学、人类学的角度对于人类的文明的分类更倾向于哪四种文明的分类?()
广东省的汉族包含了哪三大民系?()
哪位学者提出“从周边看中心”的方法论?()
费孝通先生在《人不知而不愠——缅怀史禄国老师》解读了史禄国老师的哪个概念?()
作为全球体系之中的地方或族群,常常在文化上表现出双重的特点是()。
面对中国这一多民族的社会,我们应该思考儒学在对汉族周边少数民族社会影响,什么成为一个很好的切入点?()
由于开发对于狩猎采集社会的生态环境的破坏,很多人类学家开始呼吁如何利用原住民族的什么知识与“科学的生态学知识”进行有机的结合,以达到可持续发展的目的,进一步维护当地人的利益?()
李亦园先生问费孝通先生:中国人类学研究的重要领域在哪里?费先生强调了两点()。