单项选择题“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”出自()。
A.《君道篇》
B.《修身篇》
C.《仲尼篇》
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1.单项选择题“身劳而心安,为之;利少而义多,为之。”出自()。
A.《天论篇》
B.《仲尼篇》
C.《修身篇》
2.单项选择题“扁善之度,以治气养生,则身后彭祖。”中“扁”的含义是()。
A.遵循
B.如果
C.只要
3.单项选择题扁善之度,以治气养生,则身后();以修身自强,则名配()、()。
A.彭祖;尧;禹
B.彭祖;尧;舜
C.禹;尧;舜
4.单项选择题“故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”出自()。
A.《非相篇》
B.《儒效篇》
C.《修身篇》
5.单项选择题荀子认为儒者修养身心之法和提高品德修养之术以及最终所要达到之境界的根本一点是遵循()。
A.为学
B.礼义
C.为政
6.单项选择题“问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也;有争气者,勿与辩也。”中“楛”的含义为()
A.隐私
B.不合礼法
C.讨厌
7.单项选择题“学莫便乎近其人。《礼》、《乐》法而不说,《诗》、《书》故而不切,《春秋》约而不速。”中“切”的含义是()。
A.切合实际
B.解说
C.分割
8.单项选择题“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”中的“恶”意思是()。
A.邪恶
B.哪里
C.厌烦
9.单项选择题“肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。”出自()。
A.《荣辱篇》
B.《劝学篇》
C.《乐论篇》
10.单项选择题“假舆马者,非利足也,而致千里”中“假”的意思为()
A.假设
B.假如
C.凭借
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荀况认为构成一个完整的学习过程的阶段有()。
题型:多项选择题
在以下儒家经典中,荀子特别注重(),将其作为道德和政治的最高法则。
题型:单项选择题
荀子认为“性”和“伪”是完全对立的。
题型:判断题
()认为后天的环境和经验对人性的改变起着决定性作用。
题型:单项选择题
孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”,虽然对人性的看法不同,但殊途同归,目的都是教人从善,使人达到理想的境界,究其根本都是儒家精神的传承。
题型:判断题
荀子的()着重说明了大儒(圣人)及其作用。
题型:单项选择题
荀子认为性和伪像是素材和加工的关系,是有区别甚至对立的,但是二者也是相互联系、相互统一的。
题型:判断题
“知通统类,如是则可谓大儒矣。”体现了荀子提出的哪一个学习过程()?
题型:单项选择题
“化性起伪”说明了教育的可能性。
题型:判断题
荀子将儒者划分为()。
题型:多项选择题