丘濬反对君主与圣人立法设刑全是“承天意”。

简述王夫之法律思想“趋时更新”的具体表现。

（）在考证刑法典的形成时，清楚勾勒出了中国古代法律起源的线索和规律：习惯、习惯法、成文法。

在执法方面，朱熹提出了“正”、“权”交替使用的辩证理论，即强调了（），一改过去只择其一的偏颇策略。

王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。

朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。

北宋王安石明确反对复仇。

王守仁以儒家（）为追求目的，以明德亲民为政治信念。

学的创始人是南宋的（）。

王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。