朱熹的法律思想是是中国封建社会前期正统法律思想。

丘濬反对君主与圣人立法设刑全是“承天意”。

儒家重血缘、讲亲情，维护大家庭和孝道，因而主张别籍异财。

明初统治者法律思想的特点是宽刑。

无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。

王守仁特别重视礼仪教化的重要性，反对专靠“刑名器数”。

非赦说在中国古代声势颇大，对法律的实际影响很大。

宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原，认为忠孝仁义、三纲五常等（）是永恒不变的。

（）在考证刑法典的形成时，清楚勾勒出了中国古代法律起源的线索和规律：习惯、习惯法、成文法。

王守仁以儒家（）为追求目的，以明德亲民为政治信念。