清代袁枚对亲属容隐之说进行了批判。

朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。

非赦说在中国古代声势颇大，对法律的实际影响很大。

学的创始人是南宋的（）。

（）在考证刑法典的形成时，清楚勾勒出了中国古代法律起源的线索和规律：习惯、习惯法、成文法。

王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。

明代的宋濂指出“七出”中“恶疾”与“无子”极不合理。

无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。

丘濬从理论上充分论证了反对株连或主张限制株连。

“理学”的产生和发展，标志着儒家思想体系的进一步完善。