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清代袁枚对亲属容隐之说进行了批判。
非赦说在中国古代声势颇大,对法律的实际影响很大。
朱熹“以严为本,而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。
丘濬反对君主与圣人立法设刑全是“承天意”。
朱熹的法律思想是是中国封建社会前期正统法律思想。
在所有赞同恢复肉刑的人中,以班固和刘颂的观点较为系统。
王充等从反面论证了同罪同罚的道理。
简述丘濬关于立法原则的主张。
韩愈认为“号令既明,刑罚亦不可驰。茍不用刑罚,则号令徒挂墙壁尔”。
王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。