北宋王安石明确反对复仇。

宋太宗赵光义、金世宗等对刑讯进行了批判。

朱熹认为“德”是（）上的道德品质或善心。

在所有赞同恢复肉刑的人中，以班固和刘颂的观点较为系统。

“破山中贼易，破心中贼难”是朱元璋的见解。

在执法方面，朱熹提出了“正”、“权”交替使用的辩证理论，即强调了（），一改过去只择其一的偏颇策略。

非赦说在中国古代声势颇大，对法律的实际影响很大。

简述王夫之法律思想“趋时更新”的具体表现。

王守仁以儒家（）为追求目的，以明德亲民为政治信念。

守仁主张在立法上强调因时因地制宜，即如“犹行陆者必用车马，渡海者必用舟航”。