（）在考证刑法典的形成时，清楚勾勒出了中国古代法律起源的线索和规律：习惯、习惯法、成文法。

朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。

宋太宗赵光义、金世宗等对刑讯进行了批判。

简述丘濬关于立法原则的主张。

宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原，认为忠孝仁义、三纲五常等（）是永恒不变的。

王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。

王守仁以儒家（）为追求目的，以明德亲民为政治信念。

柳宗元专门撰写《驳复仇议》，主张有限制的复仇。

“司法时令说”，即“赏以春秋。刑以秋冬”，以此来顺应（）。

古代中国从整体上否定“七出”“三不去”的很多。