朱熹认为“德”是（）上的道德品质或善心。

王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。

宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原，认为忠孝仁义、三纲五常等（）是永恒不变的。

非赦说在中国古代声势颇大，对法律的实际影响很大。

在执法方面，朱熹提出了“正”、“权”交替使用的辩证理论，即强调了（），一改过去只择其一的偏颇策略。

北宋王安石明确反对复仇。

“理学”的产生和发展，标志着儒家思想体系的进一步完善。

朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。

学的创始人是南宋的（）。

清代袁枚对亲属容隐之说进行了批判。