A.阮籍
B.王安石
C.张居正
D.韩愈
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A.革故鼎新”
B.大德而小刑”
C.存天理,灭人欲”
D.大明法度,众建贤才”
A.统一立法权
B.统一法令的内容
C.统一人们的思想
D.执法的主张
A.二者都是维护封建等级制度
B.法治”代表新兴地主阶级,“礼治”代表封建贵族利益
C.法治”维护君主专制制度,“礼治”维护家族宗法制度
D.法治”与“礼治”是两种制度的对立
A.尺寸
B.绳墨
C.斗斛
D.规矩
A.禁恶止乱”,“民治国安”
B.定赏分财”、“定分止争”
C.以法胜民,“一民使下”
D.君尊主重,“独制四海”
A.强制性和制裁力
B.客观性和公平性
C.等级性
D.合情性和适时性
A.法是民众的行为规则
B.法是由国家制定和公布的成文命令
C.法是确定等级名分的制度
D.法是关于赏罚的规定
A.儒家“尚贤”,墨家“尚同”
B.儒家“别贵贱”,墨家“兼相爱”
C.儒家“义”字当头,墨家“义”、“利”合一
D.儒家以“爱人”为核心,墨家以“兼爱”为核心
A.天人合一
B.阶级分划
C.明分使群
D.化性起伪
A.正经界
B.薄税敛
C.省刑罚
D.法先王
最新试题
“理学”的产生和发展,标志着儒家思想体系的进一步完善。
“破山中贼易,破心中贼难”是朱元璋的见解。
无论“德礼”或“政刑”的(),统治者目的都是“存天理,灭人俗”。
朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其()联系了起来。
王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。
在所有赞同恢复肉刑的人中,以班固和刘颂的观点较为系统。
同姓不婚是中国古代法律中规定的禁止结婚的条件。
()在考证刑法典的形成时,清楚勾勒出了中国古代法律起源的线索和规律:习惯、习惯法、成文法。
朱熹的法律思想是是中国封建社会前期正统法律思想。
王守仁提倡以自心良知为是非标准,敢于怀疑,敢于思考的精神,对于明初解放思想起过重要作用。