非赦说在中国古代声势颇大，对法律的实际影响很大。

儒家重血缘、讲亲情，维护大家庭和孝道，因而主张别籍异财。

清代袁枚对亲属容隐之说进行了批判。

朱熹认为“德”是（）上的道德品质或善心。

王守仁提倡以自心良知为是非标准，敢于怀疑，敢于思考的精神，对于明初解放思想起过重要作用。

韩愈认为“号令既明，刑罚亦不可驰。茍不用刑罚，则号令徒挂墙壁尔”。

古代中国从整体上否定“七出”“三不去”的很多。

守仁主张在立法上强调因时因地制宜，即如“犹行陆者必用车马，渡海者必用舟航”。

朱熹的法律思想是是中国封建社会前期正统法律思想。

简述王夫之法律思想“趋时更新”的具体表现。