“司法时令说”，即“赏以春秋。刑以秋冬”，以此来顺应（）。

朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。

王充等从反面论证了同罪同罚的道理。

北宋王安石明确反对复仇。

宋太宗赵光义、金世宗等对刑讯进行了批判。

“破山中贼易，破心中贼难”是朱元璋的见解。

王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。

朱熹的法律思想是是中国封建社会前期正统法律思想。

柳宗元专门撰写《驳复仇议》，主张有限制的复仇。

无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。