“理学”的产生和发展，标志着儒家思想体系的进一步完善。

明代的宋濂指出“七出”中“恶疾”与“无子”极不合理。

宋太宗赵光义、金世宗等对刑讯进行了批判。

王充等从反面论证了同罪同罚的道理。

在所有赞同恢复肉刑的人中，以班固和刘颂的观点较为系统。

朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。

学的创始人是南宋的（）。

王守仁提倡以自心良知为是非标准，敢于怀疑，敢于思考的精神，对于明初解放思想起过重要作用。

无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。

清代袁枚对亲属容隐之说进行了批判。