A.天理
B.天命
C.天人感应
D.天人合一
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A.敦煌
B.洛阳
C.河北
D.长安
A.两汉之际
B.魏晋时期
C.东汉末年
D.隋唐时期
A.什么也不用做
B.不生事扰民就能达到天下大治的状况
C.不做什么也就等于什么都做了
D.做尽所有的事也就等于什么都没有做
A.术
B.仁
C.博爱
D.兼爱
A.赡养老人
B.传宗接代
C.抚养子女
D.光宗耀祖
A.对普通百姓的统治手段
B.对人际关系的一种道德约束
C.对封建统治政治的要求
D.对士人的要求
A.宗天
B.尚鬼
C.以蓍草占吉凶
D.嗜酒
A.违法犯禁之徒
B.循规蹈矩之士
C.好学谦虚之人
D.仁慈善良之辈
A.侍仆对主人的忠诚
B.大臣对皇帝的尽忠
C.江湖间人的一种气概
D.彼此间的一种信任
A.跟“忠”的意思较近
B.更注重主体性
C.有外在约束的意味
D.与“信”的观念相同
最新试题
汉代对先秦儒学进行全面清理与升华的人是()。
提出“天人感应”理论的是()。
西汉时,司马谈对战国诸子学说的短长作了较公允的评价,他将诸子概括为()。
剑文化原本跟侠文化的关系不大,但后来的发展过程中出现了两种趋势,第一种就是跟()结合起来,第二种就是跟()结合起来。
统一的清王朝为了对四周少数民族实施有效统治,创造性地在中央设立了()。
“礼”在先秦时期的发展大致经过了三个阶段,其中第一阶段是作为()的阶段;第二阶段是指()的阶段,第三阶段是指()。
可与西方“博爱”思想作最好对译的先秦诸子思想是()。
古代从神本文化向人本文化的转变,有几方面的表现。下列选项属于这一转变的表现的有()。
汉民族共同的图腾是()。
提出重建礼教最早始于()。