A.天人合一的思想
B.山水本身的秀丽
C.热爱祖国的情结
D.没有必然的联系,山水人文气息是近现代人加入的
您可能感兴趣的试卷
你可能感兴趣的试题
A.不利于国家的强大
B.不利于封建制度的稳定
C.不利于政治家的培养
D.不利于法制的建设与完善
A.自古以来就是侠士的天下
B.侠文化有着特殊的土壤
C.侠作为墨家思想的重要组成部分,因为墨家影响大而增加了影响
D.反映了封建社会里普通百姓的良好愿望
A.原谅别人的过失
B.己所不欲,勿施于人
C.严格地要求自己
D.严格地要求别人
A.孔子《论语》中
B.《庄子》一书中
C.宋学兴起之时
D.明代王阳明心学兴起之后
A.都专指男女间的感情
B.含有一种欲望
C.情感的专注
D.都讲究大公无私
A.“和”成为民族文化融合的动因
B.“和”也是不同,就是要求别人同己
C.“和”与模棱两可一样,是消极的
D.“和”不利于文化特质的保存
A.《河图》所出的形状
B.上古时期结绳改书契时留下遗迹
C.是一种生殖崇拜
D.是一种占卜的方法
A.儒法二家思想的分离
B.儒家的法家化
C.法家的儒家化
D.伦理的法制化
A.像民族虚无主义者那样全面倒向西方
B.以科学的态度对待传统,对待现实和未来
C.像民粹主义者那样,死守着传统不放
D.学习西方但不脱传统底色,取狭隘的民族态度
A.邹容的《革命军》
B.陈天华的《猛回头》
C.陈天华的《警世钟》
D.陈独秀的《新青年》
最新试题
“礼”在先秦时期的发展大致经过了三个阶段,其中第一阶段是作为()的阶段;第二阶段是指()的阶段,第三阶段是指()。
属于战国时期的优秀文化成果的是()。
在佛教中国化的过程中,有僧侣的士大夫化倾向,也有士大夫的僧侣化倾向,其中士大夫僧侣化常被称之为()。
十九世纪下半叶,中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段,它们是:首先表现出从()方面接纳西学,即洋务运动;失败后,又开始从()方面接受西学,即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命;失败之后,才转到()上,于是掀起了狂飙突进式的“五·四运动”。
统一的清王朝为了对四周少数民族实施有效统治,创造性地在中央设立了()。
春秋战国时期,士步入历史舞台时所担当的角色有()。
在封建社会后期,复古成为一种强大的文化思潮,在明代诗坛上前后出现过两次的复古思想,史称“前后七子”的复古诗文运动,其中前七子的领袖是()、()。后七子的领袖是()、()。
先秦儒学高峰之后,儒学的再度复兴是从()开始的。
对待知(智),儒家和道家的看法有所不同,下列说法正确的是()。
与唐宋文化相比,汉代文化最突出的表现是()。