A.春秋左氏传
B.国语
C.史记
D.资治通鉴
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A.道家
B.道教
C.神仙家
D.佛教
A.是一种虚幻的图画景象
B.由创作主体心造之境
C.就是现实的物境
D.是经过创作主体之“意”加工过的现实世界
A.远避于深山老林与世隔绝
B.出仕朝廷随波逐流
C.身在市朝却保持着隐退的情怀
D.因为隐居而出大名
A.正统
B.道统
C.文统
D.佛统
A.东北亚文化圈
B.中原亚文化圈
C.南方亚文化圈
D.西北亚文化圈
A.殷商时期
B.魏晋时期
C.隋唐时期
D.两宋时期
A.先秦时期神仙之说就已广泛流行
B.仙文化与原始天文学有关
C.仙文化表现出万物有灵的思维,是道教所不具备的
D.仙文化中有祖先崇拜与图腾崇拜的迹象,跟先秦道家学说很不一样
A.天人合一的思想
B.山水本身的秀丽
C.热爱祖国的情结
D.没有必然的联系,山水人文气息是近现代人加入的
A.不利于国家的强大
B.不利于封建制度的稳定
C.不利于政治家的培养
D.不利于法制的建设与完善
A.自古以来就是侠士的天下
B.侠文化有着特殊的土壤
C.侠作为墨家思想的重要组成部分,因为墨家影响大而增加了影响
D.反映了封建社会里普通百姓的良好愿望
最新试题
统一的清王朝为了对四周少数民族实施有效统治,创造性地在中央设立了()。
可与西方“博爱”思想作最好对译的先秦诸子思想是()。
十九世纪下半叶,中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段,它们是:首先表现出从()方面接纳西学,即洋务运动;失败后,又开始从()方面接受西学,即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命;失败之后,才转到()上,于是掀起了狂飙突进式的“五·四运动”。
以下关于“道”的说法,正确的有()。
“礼”在先秦时期的发展大致经过了三个阶段,其中第一阶段是作为()的阶段;第二阶段是指()的阶段,第三阶段是指()。
中国传统文化最根本的特色是()。它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念都有极大的影响。
殷商时期的文化有浓重的神本色彩,承担神人交通重任的是()。
禅宗宗旨主要有两点,即()、()。
属于战国时期的优秀文化成果的是()。
“德”的内涵在古代经历了一个演变的过程,“德”成为美德的代称是在()。