“使民知神奸”论出自（）。

明代创南北宗说的四人中，影响最大的是（）。

邹一桂的花卉理论，见于他著的《小山画谱》，他的画论同恽格的（）正好是一个反面，即主张表现自然物形色的美，强调画物的神，不是借物抒作者的情。

“心师造化”论是姚最提出来的，正确阐明了画家与所表现的对象之间的关系，是唯物主义艺术反映论的观点。

张璪的“外师造化，（）”论，概括了画家创作过程中反映客观事物与主观思想情感的联系作用。

荆浩提出用笔有两病，分别是（）

研究青铜器的工作开始于宋代，欧阳修把青铜器、石碑、石刻搜集在一起，编写了《集古录》，着重于收藏，评论较少。宋代还有赵明诚和（）从事过青铜器的研究。

“古人未立法之先，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法，千百年来，遂使今人不能出一头地也。”这段画论，石涛讲的是（）艺术规律。

“山形步步移”的理论是清代的著名画家八大山人提出来的。

“画是有形诗，诗是无形画。”是苏轼对王维高度的评价。