简答诸子论美术的价值何在。

“心师造化”论是姚最提出来的，正确阐明了画家与所表现的对象之间的关系，是唯物主义艺术反映论的观点。

研究青铜器的工作开始于宋代，欧阳修把青铜器、石碑、石刻搜集在一起，编写了《集古录》，着重于收藏，评论较少。宋代还有赵明诚和（）从事过青铜器的研究。

明代的大花鸟画家（），一生穷困潦倒，他画的《墨葡萄》上题字：“墨点无多泪点多”正说明了他的人生经历。

顾恺之的绘画理论贡献主要是针对山水画而言的。

邹一桂的花卉理论，见于他著的《小山画谱》，他的画论同恽格的（）正好是一个反面，即主张表现自然物形色的美，强调画物的神，不是借物抒作者的情。

荆浩的山水画论中的“二病”是指（）与（）。

宗炳和王微的山水画功能论，基本思想是肯定艺术的（）作用。

“山形步步移”的理论是清代的著名画家八大山人提出来的。

作为唐宋之间山水画技法短论的《山水诀》与《山水论》，其文字通俗，议论具体，有些见解也是精辟的，主要体现在方面（）。