A.快乐论
B.善良意志
C.自由与责任
D.效果论
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A.行为的目的
B.行为的结果
C.行为者的责任动机
D.行为者的偏好
A.人的自然本性
B.外界环境
C.人的实践理性
D.人的理论理性
A.道德就是目的
B.道德不是工具
C.趋善避恶就是为了趋乐避苦
D.行为动机具有独立的道德性
A.主权属于人民
B.合理的政府职能划分与权力配置
C.公民能够享受平等的政治权利
D.每个公民都可能实际行使主权
A.代议制政府
B.君主制政府
C.贵族制
D.民主制
A.保障公民的人权
B.保障公民的自由
C.促进人民的美德与智慧
D.增进社会利益的总量
A.《道德与立法的原理绪论》
B.《政府片论》
C.《功用主义》
D.《论自由》
A.善良意志
B.性善论
C.性恶论
D.趋乐避苦
A.代理人的政治素质
B.代理人的理性选择能力
C.代理人的道德觉悟
D.代理人的服从与效忠
A.官员的政绩
B.上级权威的指令
C.宪法
D.GDP的发展速度
最新试题
社会主义道德规范是以维护最广大集体的根本利益和整体利益为根本目的的和最高追求的。
良心在道德主体的自律活动中担负着最重要的职责,表现出最复杂的活动机制。
道德行为的选择性表现在()
主体在社会实践中同客体发生对象关系时,发生作用的两种尺度是()
道德的社会调控渠道,主要包括以下几个方面()
善恶判断适用于部分对人,对社会有利害关系的行为、品质、人格,乃至一个人或一个社会等
道德价值判断是以道德现象为对象,而道德现象的应然性从属于实然性。
道德主体的行为是经过思考后()的一种行为。
道德教育是诸多外部联系和内部联系共同构成的关联整体,是根据个体身心的发展规律循序渐进的演进过程。
社会道德评价和自我道德评价虽然是两种不同类型的道德评价,但在实际道德生活中往往是怎么样的()