子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”的意思是：孔子说：“君子中没有仁德的人是有的，小人中也有有仁德的人。”

孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子再次向君子提出三点要求，即“知命”、“知礼”、“知言”，这是君子立身处世需要特别注意的问题。《论语》一书最后一章谈君子人格的内容，表明此书之侧重点，就在于塑造具有理想人格的君子，培养治国安邦平天下的志士仁人。

颜渊死，颜路请子之车以为之椁。古人所用棺材，内为椁，外为棺。

鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”此句中“夫人”指的是孔子的妻子。

子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：不占而已矣。”此句中“善夫”的意思是：好人。

子曰：“道不同，不相为谋。”意思是：孔子说：“主张不同，不互相商议。”

子曰：“过而不改，是谓过矣。”这句话告诉我们犯错后关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。

诗，也是孔子教授学生的主要内容之一。他教学生诵诗，不单纯是为了诵诗，而为了把诗的思想运用到指导政治活动之中。儒家不主张死背硬记，当书呆子，而是要学以致用，应用到社会实践中去。

子曰：“君子耻其言而过其行。”意思是：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”意思是：子贡说：“君子的过错好比日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”