“使民知神奸”论出自（）。

简答张彦远论画的几个方面。

恽格是诗、书、画兼能的艺术家，在他的思想中容纳了宋以来文人画家的一些观点，主张“淡然天真”，反对“纵横习气”，看重诗情画意。

“常理”是（）提出来的。

“画虽状形主乎意，意不足谓之非形可也。虽然，意在形，舍形何所求意？故得其形者，意溢乎形，失其形者，形乎哉？画物欲似物，岂可不识其面？古之人之名世，果得于暗中摸索邪？彼务于转摹者，多以素纸之识是足，而不之外，故愈远愈伪，形尚失之，况意？苟非识华山之形，我其（应为岂）能图耶？”这是一段阐述师造化的重要性的话语，出自于（）

简答刘道醇提出的“六长”。

宗炳的（）的透视理论是距今一千五百多年前提出的，比其他国家要早得多。

“山形步步移”的理论是清代的著名画家八大山人提出来的。

“迁想妙得”论是谢赫在《古画》里提出来的。

宗炳和王微的山水画功能论，基本思想是肯定艺术的（）作用。