A.“伪经典”现象,是指特定历史时期出于非文学原因将某部作品人为拔高,使之一度获得本应只有真正的文学经典才可能获得的影响和地位
B.“伪经典”现象的出现,是文学接受活动出了问题,偏离了审美的追求
C.“伪经典”常常是商业炒作造成的,这种偏离现象很不利于文学的健康发展
D.“伪经典”也属于经典,如改编过的《林海雪原》、《沙家浜》等“红色经典”
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A.文学批评家
B.普通读者
C.作家
D.文学史家
A.读者和作者
B.作者和作品
C.读者和作品
D.读者和世界
A.审美感受是文学接受的高级阶段
B.审美评价则是文学接受活动的初级阶段
C.审美评价,主要指读者主要在感性的层面对文学作品进行感知、领悟和体验;审美感受则相反
D.审美感受和审美评价是交叉共生的关系
A.普通读者——专业批评家——文学史家
B.专业批评家——普通读者——文学史家
C.文学史家——专业批评家——普通读者
D.普通读者——文学史家——专业批评家
A.景中含情式
B.情景并茂式
C.情中见景式
D.情景相融式
A.庄子《齐物论》
B.刘勰《文心雕龙》
C.王昌龄《诗格》
D.司空图《二十四诗品》
A.魏晋
B.唐代
C.宋代
D.明清
A.“借一斑而窥全豹,以一目尽传精神”是说艺术形象的丰富性
B.“状难写之景如在目前”是说艺术形象的鲜活性
C.艺术形象都具有“以少总多,情貌无遗”的概括性
D.鲁迅所塑造的阿Q形象是独一无二的、自无而有的创造,具有独创性
A.现实性
B.真实性
C.虚构性
D.特征化
A.质朴愚昧但又圆滑无赖
B.“精神胜利法”
C.自尊自大而又自轻自贱
D.敏感禁忌而又麻木健忘
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