A.范围、频率和效果
B.范围
C.频率
D.效果
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A.乡镇文化站
B.地方文化企业
C.文化社会团体
D.县级文化站
A.6个
B.9个
C.11个
D.13个
A.哲学思想
B.新闻舆论
C.价值观
D.先进思想
A.对公共文化服务体系的投入
B.基础设施的建设
C.运营与管理
D.服务群众的能力
A.《钱学森》
B.《西京故事》
C.《永不消逝的电波》
D.《大树西迁》
A.特征鲜明
B.统一内涵
C.完全区分
D.和而不同
A.文化民间团体
B.文化企业联盟
C.文化行业协会
D.文化发展组织
A.儒家文化
B.社会角色文化
C.道家文化
D.家庭核心文化
A.文化事业
B.文化事业和文化产业
C.文化建设
D.文化产业
最新试题
民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握,主要指与过去历史上静态的时间概念相比,更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的()。
国内外学者先后提出了哪些概念和框架对我国华南、西南到东南亚社会开展研究?()
与同质化、一体化甚至一元化相比,人类学更加强调的是()。
文化变迁一般是由本文化内部的发展及不同文化之间的接触而引发的,这个过程包括()。
哪位最早对文化进行明确的定义?()
吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章,被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试,民族学不再被看作纯理论的学问,把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了?()
信息文明采取的交流方式是()。
林耀华先生提出哪个具有原创性的民族学研究理论?()
1988年,费孝通先生提出了什么的重要概念,从中华民族整体出发来研究民族的形成和发展的历史及其规律?()
李亦园先生认为中国人关于宇宙存在的基本框架或基本原则是()。