A.满天星斗说
B.经济文化类型学说
C.半月牙形文化传播带
D.社会均衡论
您可能感兴趣的试卷
你可能感兴趣的试题
A.祖国统一观念
B.世界大同观念
C.天下观念
D.家观念
A.社会继替
B.差序格局
C.中华民族多元一体
D.经济文化类型
A.民族历史
B.民族文化
C.民族单位
D.民族国家
A.《花篮瑶社会组织》
B.《亲迎婚俗之研究》
C.《周族社会制度及社会组织一考》
D.《分析中华民族人种成分的方法和尝试》
A.林耀华
B.吴文藻
C.费孝通
A.杨堃
B.杨成志
C.凌纯声
A.云南禄村调查
B.广西大瑶山调查
C.江苏江村调查
A.摩尔根《古代社会》
B.弗雷泽《金枝》
C.恩格斯《家庭、私有制与国家的起源》
D.泰勒《原始文化》
A.文化区
B.文化模型
C.文化史
D.文化比较
A.拉德克里夫·布朗
B.马林诺夫斯基
C.利奇
D.埃文斯·普理查德
最新试题
费孝通先生在回应李亦园先如何研究中国社会时,尤其强调要考虑()。
从民族学、人类学的角度对于人类的文明的分类更倾向于哪四种文明的分类?()
Paine在研究加 拿大北部的原住民时提出了什么概念,意旨承认原住民族作为市民的社会权利,第一世界国家的原住民族,虽然接受了社会保障,但紧接着导致了社会的政治的依存状态,这与原住民社会的弱势化是联系在一起的?()
李亦园先生认为中国人关于宇宙存在的基本框架或基本原则是()。
游牧文明采取的生产方式是()。
哪位最早对文化进行明确的定义?()
李亦园先生问费孝通先生:中国人类学研究的重要领域在哪里?费先生强调了两点()。
不同族群持续地接触一段时间后因互相传播、采接、适应和影响,而使一方或双方原有的文化体系发生大规模的变异的一种过程及其结果是形容哪个概念?()
1998年联合国提出了什么概念,强调不同文化、价值、不同民族的人们,通过深入的交流和对话,达到文明之间的共生的理念?()
吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章,被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试,民族学不再被看作纯理论的学问,把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了?()