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A.遗传原因
B.自然原因
C.经济原因
D.历史文化原因
E.宗教原因
A.民族性
B.群众性
C.传承性
D.变异性
E.敏感性
A.是否有利于民族团结
B.是否有利于人民团结
C.是否有利于国家统一
D.是否有利于民族社会的经济、政治、文化的发展和进步
E.是否有利于人民群众的身心健康
A.对民族发展、民族关系发展的促进和推动作用
B.对民族发展、民族关系发展的阻碍滞后作用
C.对民族发展、民族关系发展的中性作用
D.对民族发展、民族关系发展的融合作用
E.对民族发展、民族关系发展的混合作用
A.原则性
B.灵活性
C.原则性和灵活性
D.前瞻性
A.传承性
B.演变和发展
C.变异性
D.传承性和变异性
A.一种突变
B.在相对稳定中发生的渐变
C.民族的进化
D.民族的发展
最新试题
1930年代,费孝通先生在广西调查的成果是()。
1988年,费孝通先生提出了什么的重要概念,从中华民族整体出发来研究民族的形成和发展的历史及其规律?()
由于全球范围内对少数民族社会所居住的生态环境的开发以及生产方式等的变化,一些如狩猎采集民社会已由萨林斯所说的为“原始的富裕社会”,正在变为()。
Paine在研究加 拿大北部的原住民时提出了什么概念,意旨承认原住民族作为市民的社会权利,第一世界国家的原住民族,虽然接受了社会保障,但紧接着导致了社会的政治的依存状态,这与原住民社会的弱势化是联系在一起的?()
由于开发对于狩猎采集社会的生态环境的破坏,很多人类学家开始呼吁如何利用原住民族的什么知识与“科学的生态学知识”进行有机的结合,以达到可持续发展的目的,进一步维护当地人的利益?()
费孝通先生在回应李亦园先如何研究中国社会时,尤其强调要考虑()。
游牧文明采取的生产方式是()。
广东省的汉族包含了哪三大民系?()
吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章,被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试,民族学不再被看作纯理论的学问,把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了?()
民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握,主要指与过去历史上静态的时间概念相比,更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的()。