A.自主、自立、自生
B.自治、自养、自传
C.自办、自收、自支
D.自立、自养、自强
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A.遗传原因
B.自然原因
C.经济原因
D.历史文化原因
E.宗教原因
A.民族性
B.群众性
C.传承性
D.变异性
E.敏感性
A.是否有利于民族团结
B.是否有利于人民团结
C.是否有利于国家统一
D.是否有利于民族社会的经济、政治、文化的发展和进步
E.是否有利于人民群众的身心健康
A.对民族发展、民族关系发展的促进和推动作用
B.对民族发展、民族关系发展的阻碍滞后作用
C.对民族发展、民族关系发展的中性作用
D.对民族发展、民族关系发展的融合作用
E.对民族发展、民族关系发展的混合作用
A.原则性
B.灵活性
C.原则性和灵活性
D.前瞻性
A.传承性
B.演变和发展
C.变异性
D.传承性和变异性
最新试题
李亦园先生问费孝通先生:中国人类学研究的重要领域在哪里?费先生强调了两点()。
游牧文明采取的生产方式是()。
费孝通先生在1999年国际人类学民族学中期会议上的主题发言所提出的主题是()。
不同族群持续地接触一段时间后因互相传播、采接、适应和影响,而使一方或双方原有的文化体系发生大规模的变异的一种过程及其结果是形容哪个概念?()
费孝通先生在《人不知而不愠——缅怀史禄国老师》解读了史禄国老师的哪个概念?()
与同质化、一体化甚至一元化相比,人类学更加强调的是()。
作为全球体系之中的地方或族群,常常在文化上表现出双重的特点是()。
费孝通先生在回应李亦园先如何研究中国社会时,尤其强调要考虑()。
1930年代,费孝通先生在广西调查的成果是()。
国内外学者先后提出了哪些概念和框架对我国华南、西南到东南亚社会开展研究?()