A.弘一法师
B.延参法师
C.赵朴初居士
D.青莲居士
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A.自主、自立、自生
B.自治、自养、自传
C.自办、自收、自支
D.自立、自养、自强
A.遗传原因
B.自然原因
C.经济原因
D.历史文化原因
E.宗教原因
A.民族性
B.群众性
C.传承性
D.变异性
E.敏感性
A.是否有利于民族团结
B.是否有利于人民团结
C.是否有利于国家统一
D.是否有利于民族社会的经济、政治、文化的发展和进步
E.是否有利于人民群众的身心健康
A.对民族发展、民族关系发展的促进和推动作用
B.对民族发展、民族关系发展的阻碍滞后作用
C.对民族发展、民族关系发展的中性作用
D.对民族发展、民族关系发展的融合作用
E.对民族发展、民族关系发展的混合作用
A.原则性
B.灵活性
C.原则性和灵活性
D.前瞻性
最新试题
作为全球体系之中的地方或族群,常常在文化上表现出双重的特点是()。
地球上相对分离的诸地域在单一的想象上的“空间”中,相互进行交流的过程是指()。
各族文化交相辉映,中华文化历久弥新,这是今天我们强大什么的根源?()
费孝通先生在回应李亦园先如何研究中国社会时,尤其强调要考虑()。
民族之间形成的关系体,所有民族形成了互联网似的互动中,我们称之为()。
李亦园先生认为中国人关于宇宙存在的基本框架或基本原则是()。
由于开发对于狩猎采集社会的生态环境的破坏,很多人类学家开始呼吁如何利用原住民族的什么知识与“科学的生态学知识”进行有机的结合,以达到可持续发展的目的,进一步维护当地人的利益?()
民族互动非常剧烈的中国社会,用所谓“纯”的观念,单纯站在汉族的角度去理解汉族文化和社会,会陷入()。
费孝通先生在1999年国际人类学民族学中期会议上的主题发言所提出的主题是()。
信息文明采取的交流方式是()。