​“文化有如意义之网”是哪位人类学家提出来的？（）

​民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握，主要指与过去历史上静态的时间概念相比，更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的（）。

‍由于全球范围内对少数民族社会所居住的生态环境的开发以及生产方式等的变化，一些如狩猎采集民社会已由萨林斯所说的为“原始的富裕社会”，正在变为（）。

‌游牧文明采取的生产方式是（）。

地球上相对分离的诸地域在单一的想象上的“空间”中，相互进行交流的过程是指（）。

‍与同质化、一体化甚至一元化相比，人类学更加强调的是（）。

‌从民族学、人类学的角度对于人类的文明的分类更倾向于哪四种文明的分类？（）

‎不同族群持续地接触一段时间后因互相传播、采接、适应和影响，而使一方或双方原有的文化体系发生大规模的变异的一种过程及其结果是形容哪个概念？（）

​1998年联合国提出了什么概念，强调不同文化、价值、不同民族的人们，通过深入的交流和对话，达到文明之间的共生的理念？（）

1988年，费孝通先生提出了什么的重要概念，从中华民族整体出发来研究民族的形成和发展的历史及其规律？（）