‍1930年代，费孝通先生在广西调查的成果是（）。

​“文化有如意义之网”是哪位人类学家提出来的？（）

​民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握，主要指与过去历史上静态的时间概念相比，更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的（）。

‎林耀华先生提出哪个具有原创性的民族学研究理论？（）

‌从民族学、人类学的角度对于人类的文明的分类更倾向于哪四种文明的分类？（）

‎不同族群持续地接触一段时间后因互相传播、采接、适应和影响，而使一方或双方原有的文化体系发生大规模的变异的一种过程及其结果是形容哪个概念？（）

‏文化变迁一般是由本文化内部的发展及不同文化之间的接触而引发的，这个过程包括（）。

‎费孝通先生在1999年国际人类学民族学中期会议上的主题发言所提出的主题是（）。

‍吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章，被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试，民族学不再被看作纯理论的学问，把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了？（）‌

‍与同质化、一体化甚至一元化相比，人类学更加强调的是（）。