A.孟子、苏格拉底
B.孟子、普罗塔戈拉
C.墨子、芝诺
D.韩非子、塞内卡
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A.发挥楷模和教化作用
B.顺应天意,无为而治
C.统一信仰和社会规范
D.用礼义道德遏制人欲
A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
A.王侯将相宁有种乎
B.天下多男子,尽是兄弟之辈,天下多女子,尽是姊妹之群
C.天生人,幸使其人人自有筋力,可以自衣食者
D.苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉
A.百家争鸣
B.世卿世禄
C.封邦建国
D.制礼作乐
A.六国相互削弱有利秦实现统一
B.是士人阶层实践其政治理想的黄金时代
C.各国选贤举能使墨学成为显学
D.“礼乐征伐自诸侯出”已成为社会常态
A.符合广大民众的根本意愿
B.适应了奴隶主贵族称霸的要求
C.迎合了建立专制统治的需要
D.顺应了民本思想的发展潮流
A.①②
B.①②③
C.①③④
D.②③④
A.维护了君主专制
B.巩固了宗法等级制度
C.确保了社会和谐发展
D.加强了思想控制
A.材料中所说的“民生”已应用于政治经济生活
B.这里统治阶级眼中的“民生”只能是以民众勤劳营生为基本要求
C.材料中“民生”与后来孙中山三民主义中的“民生”本质相同
D.孙中山的“民生”上升到政治革命的范畴,与材料中民生本质不同
A.在义利观上,儒家讲义,墨家讲利
B.儒家和墨家的义利观是完全不同的
C.墨子认为“义有利于天下,所以为正”可见他的根本出发点是义
D.儒家义利观中,义与利的关系,二者孰轻孰重,才是义利观的核心所在
最新试题
下列不属于孔子核心思想“仁”的内涵的是()。
在老子的思想体系中,()是天地万物的本原,也是规范自然界与人类社会秩序的普遍法则。
王夫之认为郡县制代替分封制是不可抗拒的历史发展趋势。
孟子认为施仁政的首要条件是统治者应该具备良好的()
历史实践证明,()取代分封制更有利于中央对地方的控制,有益于巩固中央集权,防范分裂,维护社会稳定和国家统一。
王通主张的(),推动了思想文化的发展,和儒学的改造、复兴。
我国近代著名启蒙思想家严复为宣传维新变法思想,翻译了许多西方名著,其中《天演论》一书特别强调“物竞天择,适者生存”的观点,这一观点源自于()
()的“天人合一”思想,标志着先秦儒学向着神秘主义转化的完成。
针对君主专制政体下权力过分集中的问题,顾炎武提出了()的主张。
孙中山的三民主义是其民主革命的斗争纲领,三民主义不包括()。