A.火祭节
B.跳火节
C.火把节
D.彝族年
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A、塔塔尔族
B、东乡族
C、哈尼族
D、水族
A、手抓羊肉
B、烧鸡
C、烤兔
D、烤鸭
A、吻对方的面颊
B、吻对方的前额
C、给对方一个拥抱
D、俯身吻对方的手背
A.税收减免
B.房租减免
C.各种规费减免
A.汉族
B.维吾尔族
C.藏族
D.蒙古族
A.天葬;火葬;地藏
B.天葬;火葬;水葬
C.天葬;地藏;水葬
D.火葬;地葬;水葬
A.阿昌族
B.达乌尔族
C.土族
D.珞巴族
A.秋千
B.摔跤
C.骑马
D.跳板
A.20
B.30
C.40
D.45
A.月亮带伞要下雨,太阳带伞要天干
B.河涧青蛙咯咯叫,天快要下雨
C.月晕而风,础润而雨
D.飞蚂蚁飞上天,天将要下大雨
最新试题
1998年联合国提出了什么概念,强调不同文化、价值、不同民族的人们,通过深入的交流和对话,达到文明之间的共生的理念?()
民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握,主要指与过去历史上静态的时间概念相比,更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的()。
文化变迁一般是由本文化内部的发展及不同文化之间的接触而引发的,这个过程包括()。
1930年代,费孝通先生在广西调查的成果是()。
广东省的汉族包含了哪三大民系?()
各族文化交相辉映,中华文化历久弥新,这是今天我们强大什么的根源?()
吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章,被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试,民族学不再被看作纯理论的学问,把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了?()
信息文明采取的交流方式是()。
杜维明先生提出了哪个概念来形容数千万华侨在跨国流动中的文化表达?()
国内外学者先后提出了哪些概念和框架对我国华南、西南到东南亚社会开展研究?()