A、主权受到上帝法、神法和自然法的限制
B、主权者的权力不能侵犯财产权
C、作为主权者的国王要遵守契约或者协议
D、主权不受任何限制。
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A、永恒性
B、永久性
C、绝对性
D、独立性
A、家庭
B、共同财产
C、主权
D、合法
A法律
B道德
C文化
D暴力
A君主制
B寡头制
C贵族制
D平民制
A达·芬奇
B但丁
C米开朗琪罗
D拉斐尔
A但丁
B彼得拉克
C培根
D薄伽丘
A自然法
B永恒法
C人法
D神法
A人法虽然符合自然法，即符合人类的普遍理性，但是理性的能力并不能帮助人达到在天国和上帝同享快乐这一最终目的，这一目的只有靠神法的指导才能达到
B人类的判断是不可靠的，各种各样的人可能会对人类的活动作出不同的判断而产生不同的甚至相反的法律，因此，社会需要以神法作为制定法律的标准
C法律只能规定人们的行为，而不能规定人的内心活动D人法不能惩罚并禁止一切恶行，为此，人类就需要一种可以防止各种罪恶的神法
A本质
B目的
C特征
D分类
A 对奴隶的统治权
B 对自由民的治理 C 对自由民的管辖 D 对平民的统治权
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戊戌维新思潮以（）为标志走向高潮的顶点，主要领袖人物是康有为。
针对君主专制政体下权力过分集中的问题，顾炎武提出了（）的主张。
下列不属于汉武帝政治思想特点的是（）。
（）在《封建论》一书中认为：君主与国家的出现是人与人之间利益矛盾冲突尖锐化的结果，也即是人类社会自身矛盾化的结果。他主张郡县制。
孟子认为施仁政的首要条件是统治者应该具备良好的（）
王夫之认为郡县制代替分封制是不可抗拒的历史发展趋势。
孟子的仁政主张包括除（）之外的所有内容。
下列各项属于严复思想主张的是（）
从殷墟出土的甲骨卜辞来看，商人的神灵观念大体上处于（）的阶段，风、雨、雷、雹等自然现象以及方、社都各有神灵。
（）正是以老庄学说解释、论证儒家礼法名教，以儒为主、儒道结合的一种政治哲学思维，目的是为汉以来的纲常名教进行合法性论证。